Showing posts with label #شيء_من_اللغة. Show all posts
Showing posts with label #شيء_من_اللغة. Show all posts

Thursday, 30 March 2017

الرواية الجزائرية الأدب الجزائري شيء من اللغة اعتاد على و تعود على

شيء من اللغة \
تقديم الكاتب مولود بن زادي

ما حكم "اعْتَادَ على" في اللغة العربية؟
مثال: اعْتَادَ على الصِّدق في حديثه

الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بحرف الجر «على»، وهو يتعدّى بنفسه.
الصواب والرتبة:
-اعْتَاد الصِّدقَ في حديثه (فصيحة)
-اعْتاد على الصِّدق في حديثه (صحيحة)

تفسير:
يتعدى هذا الفعل، حسب المعاجم العربية، بنفسه. لكن "الأساسي" أجاز تعديته بـ "على" مثلما أجاز "المنجد" تعدية فعل "تعوَّد" بـ "على" ، ولهما معنى واحد.

(المعاجم العربية)
#شيء_من_اللغة
#اعتاد_على
#مولود_بنزادي
#اللغة_العربية

Thursday, 16 February 2017

شيء من اللغة حكم "انشغل عن" في اللغة العربية بقلم الكاتب مولود بن زادي صاحب معجم الزاد للمترادفات والمتجانسات العربية

مقالتي اللغوية في صحيفة "ثقافيات" اللبنانية:

شيء من اللغة\ 

"انشغل عن" في اللغة العربية.. 

ما حكم صيغة "انْشَغَلَ عن" في اللغة العربية؟ 

يقولون "انْشَغَلَ عن عمله وواجبه وغير ذلك". وورد "انْشَغَلَ عن" في المعاجم الحديثة. 

فقد جاء في معجم الوسيط "انشغل: مُطَاوع شغله". 

وجاء في معجم الغني "اِنْشَغَلَ: اِنْشَغَلْتُ، أَنْشَغِلُ، مص. اِنْشِغالٌ اِنْشَغَلَ بالُهُ: اِغْتَمَّ، قَلِقَاِنْشَغَلَ عَنْ هَمِّهِ: تَلَهَّى" 

"انْشَغَلَ عن" مرفوضة في اللغة العربية لأنها لم ترد في المعاجم القديمة، وقد أكد ذلك معجم الصواب اللغوي. 

فلا نقول "انْشَغَلَ عن واجبه" فذلك خطأ، والصواب أن نقول "شُغِلَ عن واجبه" وهي الصيغة فصيحة. 

ولم ترد صيغة "انْشَغَلَ عن" في معجم (لسان العرب). فقد جاء فيه:  "شَغَلَه يَشْغَلُه شَغْلاً وشُغْلاً؛ الأَخيرة عن سيبويه، وأَشْغَلَه واشْتَغَلَ به وشُغِل به وأَنا شاغِلٌ له، وقيل: لا يقال أَشْغَلْته لأَنها لغة رَدِيئة، وقد شُغِلَ فلان، فهو مَشْغُولٌ". 

لكنّ معجم الصواب اللغوي ذكر 

أن مجمع اللغة المصري أقرّ قياسية «انفعل» لمطاوعة «فَعَلَ» المتعدي الدال على معالجة حسيّة. ولكن أورد ابن سيده في المخصص: «غَمَمْتُهُ فاغتم وانغم عربية»، وفي القاموس والتاج: «غمّه يغمه غمًّا فاغتم وانغم، حكاهما سيبويه»، وأجاز المجمع نفسه «انعدم» مطاوعًا لـ «عَدِمَ» غير الدال على معالجة حسيّة، وعلى هذا يجوز اشتقاق «انفعل» لمطاوعة «فَعَلَ» الثلاثي المتعدي غير الدال على معالجة حسيّة كانشغل، وقد ورد هذا الفعل في المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي والمنجد.

وخلاصة القول "انْشَغَلَ عن" ليست فصيحة لأنها لم ترد في المعاجم العربية القديمة، والصواب: "شُغِلَ عن". 

لكنها صحيحة ويجوز استعمالها اعتمادا على ما أقرّه مجمع اللغة المصري. 

بقلم الكاتب والمترجم مولود بن زادي - المملكة المتحدة 

رابط الصفحة:

http://claudeabouchacra.com/?p=32825

Friday, 10 February 2017

شيء من اللغة الكسرة السابقة لياء المتكلم بقلم حبيب حساني

شيء من اللغة \

إعداد وتقديم الأستاذ

تصميم وإخراج: الكاتب #مولود_بنزادي

حكم الكسرة السابقة لياء المتكلم

مثال\
يقول الله تعالى في محكم تنزيله "قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين" (الانعام:162.)

الحكم\
حركة الكسرة في حرف التاء من كلمة "صلاتي" لا هي علامة اعراب ولا بناء.

فوضعها لاشتغال المحل بها ، وليست كسرة ناتجة عن الجر،

فهو حكم يقف بين حكمين نحا بها علماء المعتزلة منحى كلاميا فقالوا انها كالمنزلة بين المنزلتين.

يعنون بذلك الأصل الكلامي لهم. فالفاسق عندهم لا هو كافر ولا هو مسلم بل هو في منزلة بين المنزلتين .

#شيء_من_اللغة
#الرواية_الجزائرية
#حبيب_حساني