Friday, 30 December 2016

الناقد مولود بن زادي عن وضع الرواية والنقد في الجزائر: لهذا تأخرت الرواية الجزائرية والعربية

الناقد بن زادي: "لهذا يستمر تأخر الرواية الجزائرية والعربية"

كتب بواسطة: محمد عبد النور

قال الروائي والناقد مولود بن زادي "ما تزال الرواية الجزائرية والعربية تعاني سواء من حيث اللغة أو حتى الأفكار مقارنة بالرواية في أوروبا على سبيل المثال وغيرها من بلاد العالم".

وأضاف بن زادي أن الرواية ما تزال على ما آلت إليه بسبب عدة عوامل من بينها: "نرجسية بعض الروائيين الذين بقوا حبيسي محيطهم، فبعضهم يتهافت على نشر رواية في كل سنة ليشارك بها في معرض الكتاب ويحاول

جاهدا أن يبيعها بالتوقيع ويقع نفسه في التكرار بكل هذه الأعمال دون أن يشعر، كما أن استعجاله في نشر هذه الأعمال سيجعلها مليئة بالأخطاء الفادحة عوض أن يحاول الإبداع والتأني فإنما الأدب يقاس بالنوعية وليس بالكم".

وأوضح صاحب معجم الزاد أن "حتى الناقد الأكاديمي يتحمل جانبا من المسؤولية، بعد أن أخفق في الحياد والموضوعية، حيث صار مذعنا لبعض الأقلام المعروفة، فهو يخدم مصالحها، فلم يعد الناقد يبرز أخطاء الأصدقاء بل صار يجاملهم، وهو بذلك يخدع نفسه وإياهم، فكل ما لدينا الآن دراسات نقدية تعتمد على المجاملة لا يكتشف من خلالها الروائي عيوبه! ومن لا يرى أخطاءه ولا يكشف نقاط ضعفه لن يتخلص منها أبدا، ولهذا يبقى الروائي الجزائري فاشلا مقارنة بالأدباء العرب والعالميين، وفي حين يقبل هؤلاء النقاد على أعمال فئة قليلة من الكتاب، تبقى أعمالنا في الظل بعيدا عن الدراسات النقدية، وهذا ما يخلق عدم التوازن بين القدماء والجيل الجديد من الأدباء".

كما عاتب بن زادي أيضا المجتمع "الذي لا يهتم بتاتا بالقراءة ولا يدرك قيمة الإستثمار في الكتب والثقافة، وكل هذا يدفعني للقول بأن الأمم الأخرى أحق منا بنيل الجوائز الأدبية وجائزة نوبل، رغم عدم التكافؤ في الفرص وما نواجهه من مشاكل في النشر والتوزيع والترويج إعلاميا للأعمال الأدبية وغياب النقد وعدم دعوتي للمشاركة في مختلف التظاهرات الثقافية كسائر الزملاء".

وأكد الأديب الجزائري المقيم ببريطانيا قائلا:"رغم ذلك كله، يعد معجم الزاد للمترادفات والمتجانسات العربية من أكثر الكتب رواجا في الجزائر اليوم وحتى أول النسخ من روايتي "عبرات وعبر" لم تبق منها ولا نسخة في مكتبات ولاية غرداية بعد أسابيع قليلة من نشرها هناك، بل حتى طلبة الجامعات صاروا يتنافسون على اعتماد رواية "رياح القدر" مذكرة تخرج ماستر وليسانس في العديد من الجامعات، كما أن مقالاتي باللغة العربية تثير ضجة في الوطن العربي كافة وتتناولها عدة صحف كبرى ومواقع مهمة وصار اسمي يتكرر في الصحف الخليجية".

وأردف مولود "أن حتى الدول المتحدثة بالإنجليزية صارت تتداول أقوالي باللغة الإنجليزية رغم أنها ليست لغتي الأم، كما توجد مواقع إنجليزية كثيرة تقتبس من أعمالي وتنشرها دون أن أعلم بذلك، وصارت أعمالي توزع بين الإنجليز وفي شتى أنحاء العالم من خلال شبكة التويتر وغيرها من وسائل التواصل الإجتماعي الأخرى وأنا أعتبر هذا نجاحا كبيرا لشخص لغته الأم العربية، ويكفي من أراد التأكد أن يكتب اسمي باللغة اللاتينية ليشاهد كل هذه المواقع العالمية التي نشرت ما صدر لي من أعمال".

 

Sunday, 25 December 2016

Live in the moment quotes by Mouloud Benzadi

Don't grieve over the past, 

It's all gone!

Don't worry about the future, 

It may never come! 

Live in the present, 

And enjoy every moment. 

By Mouloud Benzadi 

أدب المهجر أقوال وحكم مولود بن زادي بالإنجليزية عش ليومك

Live in the present quote by Mouloud Benzadi - United Kingdom 25 Dec 16

"Don't grieve over the past,
It's all gone!

Don't worry about the future,
It may never come!

Live in the present,
And enjoy every moment."

Mouloud Benzadi

Live in the present quote by Mouloud Benzadi


"Don't grieve over the past,
It's all gone!

Don't worry about the future,
It may never come!

Live in the present,
And enjoy every moment."

Mouloud Benzadi

Friday, 23 December 2016

أدب المهجر أقوال وحكم الكاتب مولود بن زادي في المحبة

أقوال المحبة بقلم الكاتب مولود بن زادي

أدب المهجر رواية رياح القدر للكاتب مولود بن زادي بريطانيا فصل

أدب المهجر رواية رياح القدر

الأدب الجزائري صراع الأجيال أقوال وحكم الكاتب مولود بن زادي

صراع الأجيال بقلم الكاتب مولود بن زادي

أدب المهجر جبران خليل جبران تقولين

أدب المهجر أقوال جبران خليل جبران
تقديم الكاتب مولود بن زادي

أدب المهجر أمثال وحكم المحبة النزاهة الجفاء

أقوال وحكم الكاتب والمترجم مولود

الرواية الجزائرية تعاني لغة ومضمونا واللوم يقع على كل من الروائي والناقد الأكاديمي حوار الإعلامي قوادرية سالم العامري مع الكاتب المهاجر مولود بن زادي

حوارات \
من بريطانيا الكاتب المغترب مولود بن زادي لصحيفة "الفكر":

"الرواية الجزائرية تعاني لغة ومضمونا واللوم يقع على كل منالروائي والناقد الأكاديمي..!"

http://www.alfikre.com/articles.php?id=32002

#مولود_بنزادي
#مولودبنزادي
#أدب_المهجر
#الأدب_الجزائري
#الأدب_العربي
#mouloudbenzadi
#الرواية_الجزائرية
#النقد
#النقد_الأدبي

واقع الأدب الجزائري مولود بن زادي الرواية الجزائرية تعاني لغة ومضمونا واللوم يقع على كل من الروائي والناقد الأكاديمي

الأدب الجزائري، حوار مع الكاتب المهجري مولود بن زادي من بريطانيا الكاتب المغترب مولود بن زادي لصحيفة "الفكر":
الرواية الجزائرية تعاني لغة ومضمونا واللوم يقع على كل من الروائي والناقد الأكاديمي..

س1 هل لنا ان تعرفنا بشخصكم الفاضل؟
ربما أذكر لك بعض ما جاء في تعريف موسوعة ويكيبيديا التي دخلتها لأول مرة بفضل جهود ناشرين أشقاء من مصر في الأيام القليلة الماضية: "مولود في كاتب مهجري ولغوي وناقد ومحرر مقالات. لغة المؤلفات: العربية والإنجليزية الفرنسية. الصنف: الرواية، المقالة، النقد، المعاجم. الحركة: أدب المهجر. الصنف الأدبي: الواقعية، السيرة الذاتية، أدب البوح، الرومانسية. متأثر بأدباء من أمثال ميخائيل نعيمة، جبران خليل جبران، توفيق الحكيم، طه حسين، المنفلوطي. مهنته: مترجم ورسام. من أعماله البارزة : -معجم الزاد للمترادفات والمتجانسات العربية الأول من نوعه في الجزائر وبلاد المغرب العربي - من الكتب الأكثر مبيعا في الجزائر فقد بيع منه أكثر من 3000 نسخة مع نفاد طبعتين خلال أقل من عامين على نشره. -رواية "رِيَاحُ القَدَر" العاطفية الاجتماعية الواقعية". من أقواله:
"منَ الصَّعْبِ أنْ يَكُونَ المَرْءُ نَزِيهاً في زَمَنِ الغِشِّ والافْتِرَاء،
أوْ أنْ يَكُونَ مُسَالِماً وهُوَ يَتَعَرَّضُ للتَّهْدِيد والعِدَاء،
أوْ أنْ يَكُونَ لَطِيفاً وهُوَ لا يَلْقَى مِنْ غَيْرِهِ غَيْرَ الجَفَاء،
أوْ أنْ يَكُونَ ذَكِيّاً وهُوَ لا يُبْصِرُ مِنْ حَوْلِهِ إلاَّ الغَبَاء،
أوْ أنْ يَكُونَ قَوِيّاً وهُوَ يَحْيَا بَيْنَ قَوْمٍ ضُعَفَاء،
أوْ أنْ يَكُونَ شُجَاعاً وهُوَ لا يَسْمَعُ غَيْرَ تَشَكِّي الجُبَنَاء."

س2 منذ متى بدأت رحلتك مع الادب؟
بدأ اهتمامي بالأدب وأنا صغير. كنت شغوفا بالقراءة، فكنت أصرف جل وقتي في غرفتي فأسبح بعيدا في بحر القراءة الفسيح فأتدحرج بين أمواجه وأتيه في أجوائه وكم كنت مولعا بالرواية. مع مر الزمن أخذت أشعر بنزعة جارفة إلى الكتابة. بدأت بكتابة المقالات والقصص القصيرة صدر بعضها في صحف جزائرية كان آخرها قصة قصيرة عنوانها "عروس القاعة" وأنا طالب في معهد الترجمة نشرتها جريدة المساء قبيل رحيلي من أرض الوطن.

س3 ما هي اهم المحطات الادبية التي وقفت عندها في مسارك الادبي ؟ المقالة هي بلا ريب أول محطة في رحلتي الأدبية. فقد بدأت أكتب المقالة وأنا صغير وبدأت أنشر المقالة في الصحف قبل أي شيء آخر. وربما هذا ما يعكس استمراري في كتابة المقالة وسعيد بإعجاب الجماهير بمقالاتي الأدبية وهي مقالات يراها الكثير من القراء والإعلاميين عميقة وفيها أدلة وشواهد. وسعيد أيضا بتداول الصحف والمواقع العربية لمقالاتي وسعيد بوصولها إلى جماهير واسعة في الوطن العربي.  المحطة الثانية التي توقفت عنها كانت قصة الأطفال متمثلة في قصة "الغزالة المغرورة"، وبعد ذلك الرواية وهنا اخترت طريق الرواية الاجتماعية الدرامية الواقعية متمثلة في رواية "عبرات وعبر". بعدها وبحكم تخصصي في الترجمة وتعلقي باللغة صرفت وقتا طويلا في تصنيف معجم الزاد للمترادفات والمتجانسات العربية وهو الأول من نوعه في الجزائر وبلاد المغرب العربي، ويسعدني أن أبلغكم أن هذا المعجم من الكتب الأكثر مبيعا في الجزائر حيث بيع منه أكثر من 3 ألاف نسخة مع نفاد طبعتين خلال أقل من سنتين! وفي هذه اللحظة التي أرد فيها على أسئلتكم فقد نفدت نسخ المعجم في جل المدن ونحتاج إلى إصدار طبعة ثالثة عاجلا لأن الطلب على المعجم مستمر وكبير وفاق كل توقعاتي!
بعد المعجم الذي استنفد كل طاقتي وشغل وقتي، عدت إلى الرواية فنشرت رواية "رِيَاحُ القَدَر" العاطفية الاجتماعية الواقعية ورغم مشكلة النشر والتوزيع فإن الإقبال عليها في بعض المدن مثل سطيف وبسكرة قد فاق كل توقعاتي. ومرة أخرى لا أخرج عن إطار الرواية الواقعية.
س4 ما هو تقييمك للرواية في الجزائر بصفة خاصة وفي العالم العربي بصفة عامة ؟
للأسف تبقى الرواية الجزائرية والعربية تعاني لا سيما من ناحية اللغة والأفكار مقارنة بالرواية الأوربية والعالمية. واللوم في ذلك يقع على:
. الروائي الذي وقع في فخ النرجسية وبقي حبيساً في قفص ضيق بناه بيديه وتشبث به ورفض الخروج منه. نراه يسابق الزمن لنشر رواية كل سنة يشارك بها في معرض الكتاب ويجتهد لبيعها بالتوقيع ونراه يكرر نفسه في هذه الأعمال وهو لا يدري، وينشر أعمالا مستعجلة تحمل أخطاء فادحة في حق لغة اختار الكتابة بها بدلا من التريث ومراجعة النفس ومحاولة إيجاد شيء جديد وإبداع جديد. فالأدب لا يقاس بالكم وإنما بالنوع والجودة.
. بعد ذلك يقع اللوم على الناقد الأكاديمي الذي أخفق في أداء رسالته وعمله، فبدلا من الاستقلال عن الروائي، نراه خاضعا لفئة قليلة من الأقلام المعروفة يخدمها ويحمي مصالحها. نحن اليوم لا نرى الناقد يبرز عيوب الأصدقاء! نراه يجاملهم، فهو بذلك يسخر منهم ومن نفسه. النتيجة؟ دراسات نقدية تعتمد على المجاملة لا يكتشف من خلالها الروائي عيوبه! ومن لا يرى عيوبه ونقاط ضعفه لن يعرف التخلص منها! لهذا يتكرر فشل الروائي الجزائري في مواجهة الأدباء العرب والعالميين، وهذه حقيقة واضحة! وفي الوقت الذي يتهافت هؤلاء النقاد على أعمال فئة قليلة من الكتاب، تبقى أعمالنا في الخفاء محرومة من الدراسات النقدية وهو ما يخلق سوء توازن وعدم تكافؤ الفرص بين أدباء الجيل القديم والجيل الجديد.

. اللوم يقع أيضا على المجتمع الذي لا يهتم بالقراءة ولا بالاستثمار في الكتاب والنشر والثقافة. وهذا ما جعلني أقول في إحدى المقالات إنّ الأمم الأخرى أحق منا بالجوائز ومنها جائزة نوبل.

س5 في صحيفة  "الاوراس نيوز" بدا تأسفك واضحا على دعم الروائية أحلام مستغانمي للروائي سفيان مخناش وقلت ببند عريض " دعم أحلام مستغانمي لمخناش يشبه دعم دولة عظمى لدولة صغيرة تسير في فلكها! الا تعتبر هذا تهجما على الروائي سفيان مخناش؟
لا، أبداً، لأن التهجم يعني الاعتداء ومهاجمة شخص بغير حق. لكن الأمر كان مختلفا لأني كتبت بكل موضوعية واعتمدت على أدلة وشواهد بينة لا تدع مجالا للشك ولم أتعرض إلى شخصه بأي شكل من الأشكال. فمن خلال تلك المقالة التي تناقلتها صحف ومواقع عربية كثيرة وأحدثت ضجة في الوطن العربي، حاولت القراءة بين الأسطر والنظر إلى ما وراء الشكل والقشرة إلى اللباب. فقد رأيت:
. أولاً : من الغريب أن ينقل الروائي سفيان مخناش أفكار وأسلوب أحلام مستغانمي بل ومقاطع من روايات أحلام مستغانمي ويضعها في رؤيته! لأنه إن فعل ذلك فقد وقع في فخ السرقات الأدبية والفكرية وقد سبق أن كتبت عن موضوع السرقات الفكرية في صحيفة القدس العربي اللندنية وهي غير أخلاقية ولا مبرر لها ولا تليق بأي أديب.
. ثانياً: من الغريب أن يكون رد فعل أحلام مستغانمي على روائي نقل أفكارها ولغتها مباركةَ روايته وهي عمل يبدو طبق الأصل لأعمالها! فالتفسير الوحيد لذلك هو دعم أحلام مستغانمي (هذه الدولة العظمى) لدولة صغيرة تسير في فلكها وتكتب بأسلوبها وتشهد بإعجابها بها وولاءها لها!
س6 ترى أن الأدب في عصرنا بات يخدم المصالح الشخصية وقد شبهته بالسياسة وبدى موقفك معارضا للروائيين الكبار امثال احلام مستغانمي وواسيني الاعرج من خلال  تأييدهم للأقلام الناشئة التي تسير على نهجهم وتدافع عنهم وتخدم مصالحهم! كيف ذلك؟
للأسف صرنا نشاهد مثل هذه التصرفات من شخصيات أدبية كبيرة وهذا في تصوري شيء مؤسف ويسيئ إلى المشهد الأدبي ومن شأنه أن يشوه صورة هؤلاء الأدباء أمام الأجيال القادمة.. ومن شأنه أيضا أن يقضي على مبدأ تكافؤ الفرص وأن يحدث اختلال توازن في هذا المشهد، بل من شأن هذا التدخل من "القوى العظمى" خلق نجوم أدبية بين عشية وضحاها قد لا تكون جديرة بالنجومية، تخطف الأنظار عن بقية المواهب الأدبية التي لا تجد من يعينها. ونحن لا نرى مثل هذه التصريحات والتدخلات من الأقلام الكبيرة في المجتمعات الغربية المتحضرة فلماذا نراه عندنا؟! نصيحتي إلى الأقلام الكبيرة: إذا أراد هؤلاء خدمة رسالة الأدب ينبغي عليهم التزام الحياد. فالقارئ لا يحتاج إلى رأي أحد، فهو قادر على اختيار ما هو أفضل وأنسب والأدب يخضع للميول والأذواق، وميول البشر وأذواقهم تختلف طبعا! إن أرادوا خدمة الأدب حقا، ينبغي عليهم أيضا فتح أبواب المشهد الأدبي المقفلة في وجوهنا وفسح مجال للمشاركة لنا إلى جانبهم، وأيضا دعوة النقاد الخدم - الذين يتهافتون على أعمالهم المستهلكة من الناحية النقدية - إلى الالتفات قليلا إلى أعمالنا المحرومة من النقد.. بدلا من دعم قلم على حساب أقلام ضمن دعاية مكشوفة.
س7 لماذا قاطعت المعرض الدولي للكتاب هذه السنة؟
ليست هذه أول سنة فأنا أقاطعه منذ أن دخلت عالم الادب. فمبدئي من معرض الكتاب في الجزائر واضح ولن يتغير: لن أشارك في معرض كتاب تمنح فيه دعوات المشاركة إلى فئة قليلة وأحرم منها. أنا روائي مثل هؤلاء الروائيين، فلماذا يتلقون دعوات من الهيئات المنظمة وأحرم منها مع أني صنفت معجما هو الأول من نوعه في الجزائر وهو اليوم من الكتب الأكثر مبيعا في الوطن؟! ثم ما الفائدة من معرض كتاب تؤكد التقارير أن الكتب الأكثر مبيعا فيه هي كتب أكاديمية أو دينية أو كتب الطبخ، وفي مجتمع معروف بعزوفه عن القراءة؟!
س8 ما هي مشاريعكم المستقبلية في عالم الادب؟
أنا الآن منشغل بكتابة رواية جديدة، حوارية على منوال رواية "يا ابن آدم" للأديب الرائع ميخائيل نعيمة وتتناول موضوع الصداقة في هذا العصر والمحبة والإنسانية. وقد بلغت الآن فصولها الأخيرة وأتوقع صدورها في مطلع العام المقبل. تعلمت عدم التسرع في الكتابة ولا يهمني الكم. ما يهمني هو أن يكون العمل عند حسن ظن القراء وهو ما حصل بعد نشر الروايتين السابقتين والحمد لله.
س9 هل مولود بن زادي راضٍ عما حققه إلى حد الآن؟
بالتأكيد.. فرغم عدم تكافؤ الفرص ومشاكل النشر والتوزيع والدعاية الإعلامية والنقد وعدم تلقي دعوات للمشاركة في المعارض والمهرجانات والندوات كبقية الزملاء، ها هو معجم الزاد للمترادفات والمتجانسات العربية اليوم من أكثر الكتب رواجا في الجزائر وهذا إنجاز عظيم. وها هي نسخ أول رواية لي "عبرات وعبر" تنفد في مكتبات ولاية غرداية بعد أسابيع قليلة من نشرها فيها. وها هم طلبة الجامعات يتسابقون لاعتماد رواية "رياح القدر" مذكرة تخرج ماستر وليسانس في بعض الجامعات. وها هي مقالاتي باللغة العربية تحدث ضجة في الوطن العربي وتتناقلها شتى الصحف والمواقع. وها هو اسمي يتردد في صحف خليجية. وها هو العالم المتحدث باللغة الإنجليزية يتداول أقوالي باللغة الإنجليزية وهي ليست لغتي الأم! وثمة مواقع انجليزية كثيرة تنشر مقتبساتي بدون علمي، وبعض أقوالي وزعه انجليز وآخرون في أنحاء العالم عبر شبكة التوتير ووسائل التواصل الاجتماعي الأخرى وهو نجاح كبير لشخص لغته الأم العربية، ويكفي أن تكتب اسمي باللغة اللاتينية لتشاهد كل هذه المواقع العالمية التي تناقلت ما كتبت.

أتقدم بخالص الشكر والتقدير للقائمين على صحيفة الفكر وأشكر أيضا جزيل الشكر الإعلامي القدير قوادرية سالم العامري الذي أجرى هذا الحوار

Thursday, 22 December 2016

أدب المهجر من بريطانيا نفاد نماذج رواية "رِيَاحُ القَدَر ة ورواية" عبرات وعبر " للكاتب مولود بن زادي بمجرد عرضها في غليزان 

أدب المهجر من بريطانيا نفاد نماذج رواية "رِيَاحُ القَدَر ة ورواية" عبرات وعبر " للكاتب مولود بن زادي بمجرد عرضها في غليزان 

Tuesday, 20 December 2016

أدب المهجر أقوال وحكم المحبة بقلم مولود بن زادي

أدب المهجر أقوال وحكم المحبة بقلم مولود بن زادي 

المَحَبَّةُ لَيْسَتْ مُطْلَقاً كَلاماً مَعْسُولاً يُرَدِّدُهُ اللِّسَان،

المَحَبَّةُ مَشَاعِرٌ صَادِقَةٌ نَرَاهَا في سُلُوكِ الإنْسَان.

Saturday, 17 December 2016

صراع الأجيال وعدم تكافؤ الفرص في المشهد الأدبي

تعليقي في إحدى الصفحات عن سبب كتابة هذا القول:

"أشكرك جزيل الشكر أستاذتي الأديبة Hassiba Tahar
هذا القول لا يستجدي أحدا وإنما هو- إن شئنا- شيء من الأدب الساخر الذي يعبر عن الاستغراب بالاهتمام بمثل هذه الجوائز التي نعلم مسبقا انها ستعود حتما إلى أقلام مكرسة أو من سار في فلكها.. لهذا لن تشاهديني أبدا أشارك فيها.. ليس ثمة تكافؤ فرص في المقام الأول.. وقد ذكرت في هذا القول مسألة "النشر"، لأن مؤسسات النشر هذه التي تنشر أعمال الكبار ترفض أساسا التعامل معنا! لا أؤمن بجوائز اعرف نتيجتها أو أخمن ذلك بنجاح قبل ظهورها.. ولست ادري ما يفسر قدرتي على التنبؤ احيانا بنتائجها.. هل هو لذكائي أم لغباء مسابقة الجائزة؟ لست أدري.. مودتي وتقديري"

Friday, 16 December 2016

صراع الأجيال الجوائز الأدبية أقوال الروائي مولود بن زادي

صراع الأجيال
كُلُّ شَيْءٍ جَائِز فِي الجَوَائِز..

في مَشْهَدٍ أدَبِيٍّ مَعْرُوفٍ لأجْيَالٍ بِاحْتِكَارِ الأسْمَاءِ الشَّهِيرَةِ،
ومُؤسَّسَاتُ النَّشْرِ الكَبِيرَة فِيهِ مُوصَدَةٌ في وُجُوهِ الأقْلامِ الصَّغِيرَةِ،
وأعْمَالُ الصِّغَارِ فيهِ مَحْرُومَةٌ مِنَ النَّقْدِ والدِّعَايَةِ في الصُّحُفِ الكَبِيرَةِ،
مَنْ ذَا الذِي يَفُوزُ بِمُسَابَقَاتِ الجَوَائِز الأدَبِيّةِ المَكْشُوفَةِ،
عَدَا مَنْ كَانَ مَعْرُوفاً أوْ نَالَ مُبَارَكَةَ الأقْلامِ المَعْرُوفَةِ؟!

بقلم الكاتب مولود بن زادي - المملكة المتحدة
أقوال وحكم في موضوع مسابقات الجوائز

#مولود_بنزادي
#مولودبنزادي
#mouloudbenzadi
#أدب_المهجر
#الأدب_الجزائري
#الأدب_العربي
#مسابقات_الجوائز
#جائزة_آسيا_جبار

جوائز أدبية جائزة آسيا جبار أقوال الروائي مولود بن زادي في موضوع الجوائز الأدبية

كُلُّ شَيْءٍ جَائِز فِي الجَوَائِز..

في مَشْهَدٍ أدَبِيٍّ مَعْرُوفٍ لأجْيَالٍ بِاحْتِكَارِ الأسْمَاءِ الشَّهِيرَةِ،
ومُؤسَّسَاتُ النَّشْرِ الكَبِيرَة فِيهِ مُوصَدَةٌ في وُجُوهِ الأقْلامِ الصَّغِيرَةِ،
وأعْمَالُ الصِّغَارِ فيهِ مَحْرُومَةٌ مِنَ النَّقْدِ والدِّعَايَةِ في الصُّحُفِ الكَبِيرَةِ،
مَنْ ذَا الذِي يَفُوزُ بِمُسَابَقَاتِ الجَوَائِز الأدَبِيّةِ المَكْشُوفَةِ،
عَدَا مَنْ كَانَ مَعْرُوفاً أوْ نَالَ مُبَارَكَةَ الأقْلامِ المَعْرُوفَةِ؟!