Sunday 14 June 2015

معجم الزاد للمترادفات والمتجانسات العربية ل مولود بن زادي نقاط التوزيع



نقاط توزيع معجم الزاد 
قسنطينة 
مكتبة نوميديا تجارة بالجملة والتوزيع
مكتبة الشافعي 
مكتبة الباديسية
مكتبة  إقراء 
مكتبة الشهاب  2000
ديوان المطبوعات الجامعية  موزع للجامعات في الشرق 

 سطيف 
مكتبة بن دالي  تجارة بالجملة وتوزيع
بيت الحكمة تجارة بالجملة والتوزيع (العلمة) 

باتنة 
مكتبة الحياة (ممرات صالح نزار) 
مكتبة قرفي  (وسط المدينة) 
مكتبة الإحسان
مكتبة خير جليس 

بسكرة 
مكتبة بوزنادة 

وادي  سوف
مكتبة دار السلام 
مكتبة الصحوة الاسلامية 
مكتبة بن موسى 
مكتبة البردي 
مكتبة الافاق 

  ورقلة 
مكتبة اليا 

الجزائر
مكتبة العالم الثالث
ديوان المطبوعات الجامعية  موزع للجامعات في الوسط

البليدة 
بن زكور  تاجر بالجملة موزع 

وهران 
ديوان المطبوعات الجامعية موزع للجامعات في  الغرب 
دار العزة والكرامة 

تلمسان 
مكتبة الشعب  

عنابة 
مكتبة الثورة 


كلها وسط المدن كلها كبيرة ومعروفة تمارس نشاطها لأكثر من 30 عام 
ملاحظة التجار بالجملة والموزعين يبيعون لمكتبات أخرى كثيرة في محيطهم 


مِنْ مَزَايَا هَذَا المُعْجم:
1. هَذَا المُعْجَمُ هُوَ أحْدَثُ عَمَلٍ يُنْجَزُ إلىَ حَدِّ السَّاعَةِ فِي مَجَالِ المُتَرَادِفَاتِ والمُتَجَانِسَاتِ فِي اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ.
2. يَضُمُّ هَذَا المُعْجَمُ أكْثَرَ مِنَ 885000 مِنَ المُتَرَادِفَاتِ والمُتَجَانِسَاتِ فَيَكٌونُ بِذَلِكَ أوْسَعَ عَمَلٍ فِي هَذَا المَجَالِ بِدُوِن مُنَازِعٍ
3. إضَافَةً إلىَ الألْفَاظ المُتَرَادِفَةِ والمُتَجَانِسَةِ، يَضُمُّ هَذَا المُعْجَمُ الكَثِيرَ مِنَ التَّعَابِير المُتَقَارِبَةِ المَعْنَى مِثْلَ: مَا لَهُ شَاةٌ ولا بَعِيرٌ، لَيْسَ لَهُ مَبْرَكُ جَمَلٍ، مَا لَهُ ثَاغِيَةٌ ولاَ رَاغِيَةٌ، مَا لَهُ شَاةٌ ولا نَاقَةٌ، مَا لَهُ عَالٌ وَلاَ مَالٌ (أيْ لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ)
4. يَضُمُّ هَذَا المُعْجَمُ أكثرَ مِنَ 5700 مِثَالٌ يُسَاعِدُ عَلَى تَوضِيح مَعَاني المُتَرَادِفَاتِ والمُتَجَانِسَاتِ العَرَبِيَّةِ خِلافاً لِلمَعَاجِمِ العَرَبِيَّةِ السَّابِقَةِ التِي رَكَّزَتْ فِي غَالِبِيَّتِهَا عَلَى ذِكْرِ هَذِهِ الألْفَاظِ دُونَ أمْثِلَةٍ تُوَضِّحُ طُرُقَ اسْتِعْمَالِهَا. ومَعْلُومُ أنَّهُ لا مَعْنَى للكَلِمَةِ خَارِج السِّيَاق. والأمْثِلَةُ الَّتِي ذَكَرْتُهَا فِي هَذَا المُعْجَمِ مَأخُوذَةٌ مِنَ القٌرآنِ الكَرِيمِ والحَدِيثِ النَّبَوِيِّ الشَّرِيفِ ومُؤَلَّفَاتٍ عَرَبِيَّةٍ قَيِّمَةٍ مِثْلَ دِيوَان الخَنْسَاء ومُؤَلَفَاتِ ابْنِ الأثِير وبَدِيع الزَّمَان الهَمذَانِي ومُصْطَفَى لُطْفِي المَنْفَلُوطِي وأحْمَد شَوقِي...
5. يَعْتَمِدُ هَذَا المُعْجَمُ عَلَى تَرْتِيبٍ أبْجَدِيٍّ مُتَكامِلٍ يُمكِّنُ البَاحِثَ مِنَ إيجَادِ مُرَادِفَاتِ كُلِّ لَفْظَةٍ مِنَ الألْفَاظِ المُتَرَادِفَةِ بِكُلِّ سهُوَلَةٍ بِطَلَبِهَا مُبَاشَرَةً وِفْقَ تَرْتِيبِهَا الأبْجَدِي، عَلَى عَكْسِ المَعَاجِمِ القَدِيمَةِ الَّتِي رَكَّزَتْ عَلَى ذِكْرِ المُتَرَادِفَاتِ والمُتَجَانِسَاتِ ضِمْنَ أبْوَابٍ أو مَوَاضِيعَ أو حَسْبَ المَعْنَى مِمَّا يُصَعِّبُ البَحْثَ عَنْهَا. 

No comments:

Post a Comment